Ill.foto: Mostphotos
Hvorfor er lærere så lite engasjert i Den kulturelle skolesekken?
Debatt: Den kulturelle skolesekken realiseres i samarbeid mellom skole- og kunstfeltet, men læreres og rektorers manglende engasjement hindrer utvikling av ordningen.
Vi som skriver dette, har
forsket på kunstbesøksordningen Den kulturelle skolesekken (DKS) i mange
år, ofte med kritisk perspektiv. Vi deltok som forskere i Oxford Research sin DKS-utredning,
publisert i april 2023, som utløste heftig debatt i flere flater, både i
Morgenbladet, på nettstedet Ballade og på Kulturytring
i Drammen. Blant debattantene var kunstnere, kunstnerorganisasjoner og
forskere, og av og til elever. Lærerne deltok dessverre i liten grad.
Etter
vårt syn er DKS-ordningen avhengig av differensierte synspunkt for å kunne
utvikle seg kunstnerisk og pedagogisk, og derfor trengs lærerstemmene. Mangel
på offentlig engasjement ser ut til å være et generelt problem i skolefeltet,
der lærere på grunn av strenge fraværsreglement hindres i å delta i det offentlige ordskiftet og dermed
i skolerelevante diskusjoner. Dette gjelder også i debatter om DKS.
I dette innlegget diskuterer vi
systemiske og kunstfagdidaktiske årsaker til at lærere er lite engasjert i DKS,
og vi oppfordrer lærere og rektorer til å involvere seg mer.
Mye er viktigere i skolen enn DKS
Årsakene til læreres manglende
engasjement i DKS er sammensatte. Det er nærliggende å peke på lærernes
hovedoppgaver og -utfordringer: Store klasser, krevende elever, tester og
prøver, mange arbeidsoppgaver og daglig handlingstvang. I denne sammenhengen
kommer DKS langt ned på lista og havner kanskje i samme kategori som andre
besøk «utenfra». For skolefolket er DKS en liten tråd i en stor vev.
Men
når kunstnere utarbeider DKS-produksjoner, så er oppmerksomheten rettet mot én
oppgave: Å skape noe kunstnerisk som elever kan fordype seg i og undres
over. DKS er Norges største arbeidsmarked for frilanskunstnere, og ordningen er
betydningsfull for dem, både kunstnerisk og økonomisk. Derfor kan kunstnere bli
provosert av lærere som ikke ser ut til å bry seg om DKS, og kanskje også av
forskere som stiller kritiske spørsmål til ordningen.
Eierskap og medbestemmelse
Oxford-rapporten viser at
skolebesøkene sjelden utarbeides i kommunikasjon med lærere og elever.
Produksjonene kan dermed inneha høy kunstnerisk kvalitet, men mangler
pedagogisk kvalitetssikring. Oxford Research skriver om medbestemmelse i DKS: «hele perioden viser at lærernes og skolenes manglende engasjement i DKS i
vesentlig grad kan begrunnes i manglende medbestemmelse og deltakelse i
ordningen» (2023, s. 46). Elevmedvirkning står stadig sterkere i DKS, men
lærere og rektorer involveres ikke i samme grad, verken som konsulenter i
preproduksjon, eller i offentlige diskusjoner.
Kompetanse og definisjonsmakt
En tredje utfordring for
læreres engasjement i DKS kan være manglende kompetanse i estetiske fag og
læreprosesser. I prosjektet Skole og konsert – fra formidling til dialog
(DiSko)
kom det fram at lærerne ikke tror de har noe å bidra med i kunstbesøk. Når
kunstnere og politikere også er av denne oppfatningen, så tildeles kunstnere
definisjonsmakt og rett til å være hovedpersoner i ordningen sammen med
elevene. Lærere, derimot henvises (og henviser seg selv) til sidelinjen, der de
bidrar så godt de kan (Christophersen, 2013).
I forskningen ser vi kunstnere
uttrykke et syn på skolen som eksponent for uniformerende pedagogikk og
undertrykking av barnets naturlige væremåte (Breivik & Christophersen,
2013; Holdhus, 2014). Oxford-rapporten viser at kunstnernes oppfatning av egen
rolle ser ut til å være i bevegelse i retning av mer forståelse for elevene og
skolen, men at det er et stykke igjen til at DKS framstår som et likeverdig
partnerskap. En slik målsetting om partnerskap er tydelig uttrykt i mandatet
for DKS.
Kunst- og skoleideologier
I debatten etter
Oxford-rapporten peker kunstnerrepresentanter på at kunsten skal være
subversiv, den skal representere «noe annet», kanskje til og med noe motsatt av
det skolen tilbyr. Dette opplever vi som legitime argument. DKS er en
besøksordning og skal ikke erstatte ordinær undervisning. Samtidig kan en
oppfatning om at kunst kun kan/skal oppleves i kraft av seg selv plassere kunst
og skole som motsatte størrelser, der kunsten framstår som fri og
transformativ, mens skolen ses som uniformerende og tvangspreget (Digranes;
2009).
Motsatt vil mange hevde at kunst aldri er fri i den forstand at den kan
løsrives fra konteksten den skapes og oppleves i. «Kunst for kunstens skyld» i
DKS kan komme til å marginalisere skolen og skolens ansatte ennå mer i
ordningen, og forsterke motsetninger mellom læring og opplevelse, frihet og
tvang.
Hvorfor bør skolen engasjere seg mer i Den kulturelle
skolesekken?
Forskningen i feltet har vist
at lærere og skole har en viktig rolle å fylle i ordningen (Ørjasæter &
Skaret, 2019; Holdhus et al., 2021). Skal sterke kunstmøter kunne realiseres i
skolen, trenger kunstnerne å samarbeide med noen som kjenner elevene, som kan noe
om klasseledelse, om skolens funksjon og hverdagsliv, og om elevers modning og
livsverden. Skolen kan være mer enn et mottaksapparat hvis mulighetene legges
til rette. DKS har fortsatt ikke satt seg i skolen, og dette krever en
diskusjon.
Sentrale spørsmål kan for eksempel være: Hvor relevant kan DKS bli
før den blir for lik undervisningstilbudet? Har elever og lærere problemer med
å skape mening i det som presenteres, og hva kan det i så fall skyldes? Har
lærere nok estetisk kompetanse til å nyttiggjøre seg potensialet i
DKS-ordningen? Har kunstnerne (for) stor tro på kunstens egenverdi og (for)
lite kunnskap om å koble kunsten til målgruppa? Bør disse spørsmålene ha
relevans for lærer- og kunstnerutdanninger? Er det forskjell på DKS og andre
ting som «vil inn i skolen»?
Vi vet lite om hva lærere og
rektorer mener om disse spørsmålene. Dette er et problem fordi DKS skal realiseres
i samarbeid mellom skole- og kunstfeltet. Vi skriver derfor dette innlegget for
å prøve å få skolefeltet i tale. Vi mener som forskere at læreres manglende
(mulighet for) engasjement i DKS hindrer at ordningen utvikler sin relevans for
kunstnere, lærere, skolen, og ikke minst for elevene.
Referanser
- Breivik. J. K. & Christophersen, C. (2013). Den kulturelle skolesekken. Fagbokforlaget.
- Christophersen, C. (2013). Helper, Guard
or Mediator? Teachers' Space for Action in “The Cultural Rucksack”. International Journal of
Education & the Arts, 14.
- Digranes, I. (2009). Den
kulturelle skulesekken: narratives and myths of educational practice in DKS
projects within the subject art and crafts. Arkitekturhøgskolen.
- Holdhus, K. (2014). Stjerneopplevelser eller gymsalsestetikk? En studie av kvalitetsoppfatninger
i skolekonsertpraksiser. Aarhus
Universitet.
- Holdhus, K., Romme, J. C. & Espeland, M.
(2021). Skole og konsert – fra formidling til dialog: Sluttrapport fra et
innovasjonsprosjekt.
Høgskulen på Vestlandet.
- Oxford Research & Høgskulen på Vestlandet
(2023) DKS og Kulturtanken. Oxford Research.
- Ørjasæter, K. & Skaret, A. (2019). Litteraturformidling
og kunstopplevelse: en studie av DKS. Cappelen Damm.